教宗方济各虽然因病而不能主持辞岁晚祷礼，但“讲道”全文不缺席
按：按照以往惯例，每年元旦前夕的晚祷礼（中国人所说的辞岁礼）和新年弥撒，都由教宗在梵蒂冈伯多禄大殿主持下隆重举行，但今年因新冠肺炎疫情，不但不能隆重举行，就连教宗方济各本人也因坐骨神经痛加剧而不得不缺席这两场跨年度的重要活动。昨晚的晚祷礼有枢机团团长雷若翰（Giovanni Battista Re）枢机代为主持，元旦弥撒则由圣座国务卿帕洛林（Pietro Parolin）枢机代为主持。但，昨晚教宗本人的“讲道”全文则由雷枢机一字不少地代读，相信今天的弥撒讲道也会由帕枢机代读。现将昨晚的“讲道”全文恭译如下，供大家阅读、默想——顺祝朋友们新年快乐、健康平安！
今天晚上的庆祝活动总是有一个双重的意义：随着礼仪，我们进入了天主之母玛利亚的隆重庆典；同时，我们用赞美诗送走旧年。第一重意义将在明天上午的弥撒讲道中讨论。
今晚，我们要感谢即将结束的一年。“大哉天主可赞扬”、“我们赞美你，天主，我们宣告你为主……”在这样的一年结束时，当新冠病毒疫情仍然肆虐时，唱这些赞美诗似乎给人一种被强迫的感觉。我的心思与那些失去一个或多个成员的家庭在一起；我们想到的是那些生病的人，那些遭受孤独的人，那些失去工作的人……
有时有人问：这样的剧情有什么意义？我们不能急于回答这个问题。即使是天主也不会通过依赖“优越的理智”来回应我们最令人痛苦的“为什么”。天主的回应是通过降生成人的过程，正如等会儿要唱的《谢主曲》的对经所说的那样：“因为祂对我们的大爱，天主派遣祂的儿子来，生于血肉！”
一个为了某个伟大的计划而牺牲人类的天主，即使是最好的一个，也肯定不是向我们揭示了耶稣基督的天主。天主是父亲，“永恒的父亲”，如果祂的儿子成为人，那是因为父亲的心有巨大的怜悯。天主是父亲和牧羊人，哪个牧羊人会放弃哪怕是一只羊，认为在这段时间里他还剩下很多？不，这个计较利益和无情的天主是不存在的。这不是我们“赞美”和“宣告”的天主。
善心的撒玛利亚人，当他遇到路边那个可怜的半死不活的人时，没有为了说服他，而给他一个演讲来解释他所发生的事情的意义，说这事最终对他是有好处的。这个撒玛利亚人被怜悯感动，俯伏在那个陌生人身上，把他当作兄弟，用他的力量做一切事来照顾他（参见路10：25-37)。
是的，在这里，也许我们可以找到一种对当前的疫情和影响人类的其它大灾难的“感觉”：唤起我们的同情，激发亲密、关心、团结和友爱的态度和表示。这是近几个月来在罗马发生的事。今晚，就让我们为此而感谢天主。
让我们为在封城期间，以及在很不幸的尚未结束的疫情期间发生的好事而感谢天主。有许多人，他们没有发出任何噪音，努力让考验的重量更容易承受，谨记每天的承诺，出于对邻居的关爱，他们在实践着赞美诗的教导：“我们每天都称颂你，永远赞美你的圣名”。
因为天主最喜欢的祝福和赞美是兄弟姐妹般的友爱。保健工作者——医生、护士、志愿者——站在最前面，为此，他们特别在我们的祈祷中，值得我们感谢；还有许多司铎，男女修会会士，他们都尽了最大的努力，慷慨和奉献。但是，今晚，我们要感谢所有那些每天努力使家庭以最好的方式运转的人，以及那些致力于为共同利益服务的人。让我们想到学校管理者和教师，他们在社会生活中扮演着至关重要的角色，他们必须面对一个非常复杂的局面。我们还感激那些知道如何充分利用城市和地区现有的所有良好资源的公共行政人员，他们放下了私人利益，也放下了他们党派的利益。为什么？就因为他们真正寻求所有人的利益，共同的利益，从最弱势的人那里开始。
没有恩典，没有天主的怜悯，这一切都不可能发生。从实际经验中，我们很好地了解到这一点：在困难的时刻，我们会本能地保护自己，保护我们的亲人，保护我们的利益，这是很自然的。那么，为什么这么多人，除了行善之外，没有其他回报，可以找到为他人操心的力量呢？是什么驱使他们放弃了自己的东西，放弃了自己的舒适，放弃了自己的时间，放弃了自己的财产，而服务他人呢？毕竟，即使他们自己不去想，天主的力量也会推动他们，这比我们的利己主义更强大。正因如此，今天晚上我们要赞美祂，因为我们相信并知道，世上天天所发生的一切善，终归都是从天主而来。
“愿你的仁慈永远伴随着我们，在你内我们获得希望”。我们信赖你！